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从前印度大乘行人，每天六次行五悔法，时间短些不要紧，次数不妨增多，终之学佛，不只是念诵仪规，在家学佛，绝不可因功课繁长而影响家庭的工作。
（四）‘烧纸’。古代中国祭祖时有焚帛风俗，烧一点绸缎...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07465153520.html
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死去。即使是在那样一个意识形态红色铁桶里面，层累积成的大寨信仰结构中，它们虽然无法表现，但大寨人的传统信仰还能保留下来了。祭祖宗、送穷节、迎谷神、佛诞辰，福禄寿、招财进宝、五福临门、吉星高照。……借用...
李向平
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以见志，冀垂不朽身。」（注７）他见粤俗好杀生，中元节皆杀牲祭先，市井间积牲如积薪，於是举办盂兰盆会，劝说人在此日斋僧放生，用蔬果祭祖。不少人听信了他的劝说，甚至丧祭大事、父母寿日、祈禳拜忏也都放生斋素...
不详
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寻根祭祖的圣庭。(段晓华、刘松来著《红土?禅床——江西禅宗文化研究》，中国社会科学出版社2000年5月) 值得指出的是：禅宗兴盛于江西的一个突出标志就是全省境内道场林立，名僧云集。在这为数众多的寺院...
不详
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天地君亲之言的神职人员。《四书》、《五经》是儒教的经典，祭天、祭孔、祭祖是规定的宗教仪式。它的教徒是读书受教育者（儒生）。童蒙入塾读书，开始接受儒教的教育时，要对孔子的牌位行跪礼拜。从中央到地方都建立...
王艳钧
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译成满语，并向乾隆帝讲解。此后，六世班禅在乾隆皇帝的劝说下，答应到北京，故决定章嘉·若必多吉先期返京，准备在九月初一日六世班禅到达北京时在黄庄迎接，乾隆皇帝则动身到清东陵和清西陵祭祖。九月初一六世班禅...
不详
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并没死去。即使是在那样一个意识形态红色铁桶里面，层累积成的大寨信仰结构中，它们虽然无法表现，但大寨人的传统信仰还能保留下来了。祭祖宗、送穷节、迎谷神、佛诞辰，福禄寿、招财进宝、五福临门、吉星高照。……...
李向平
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新教掀开的基督教在中国的第四期传教，至今也已有了近两百年的时间。应该说，基督教在中国传播发展的历史过程中，也与中国社会和中国固有的思想文化不断进行着互动和调整，例如通过“礼仪之争”而最终取消了对信徒祭祖...
洪修平
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百姓，就没有不讲究祭祖的了。 儒家们对待祭祀的态度很庄重。《礼记》中说他们在祭祀前“心不苟虑，必依于道。手足不苟动，必依于礼。是故君子之齐也，专致其精明之德也，故散齐七日以定之，致齐三日以齐之。定之...
不详
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沙门不敬王者，是印度的礼俗，到了中国，渐渐地也能相安无事，原则上不拜王者，若为情势所逼，则把王者当作佛菩萨的化现来看待。印度佛教原无祭祖祖先的信仰，到了中国则顺应了中国的孝道思想，也做惧终追远，报恩思亲...
不详
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